新个性网在互联网的推动下，“山寨”已成为当今社会的热词。它起源于“山寨手机”，随后出现了诸如“山寨版刘翔”、“山寨版周杰伦”等人物，现在甚至有了“山寨版春晚”、“山寨版百家讲坛”等现象，因此“山寨文化”逐渐成为人们关注的焦点。
“山寨文化”的状况相当复杂，其中既包括自娱自乐的类型，也有商业化的版本。如果它们不违反法律，不违背社会公德，且不以盈利为目的，我们只能允许它们的存在。
然而，“山寨文化”本质上是一种以模仿为核心的现象，这种模仿在一定程度上可能侵犯知识产权，尽管它可能采取了不同的表现形式。回想过去图书市场上出现的“全庸著”、“古龙新著”，在今天难道不可以被视为“山寨版”吗？这实际上还是在利用原作者的知名度来吸引读者。目前由于相关法规尚不完善，对某些责任追究可能存在困难。
有人主张应当支持“山寨文化”，认为“山寨”也是一种形式的创新。但我认为这种观点不正确。我们应该理解并允许“山寨文化”的存在，但不能提倡。对于它的流行，我们应保持一定的警觉。否则，谁来推动真正的创新？
创新源于人的天性和社会环境。从人的天性来看，创新意味着巨大的成本，包括物质、时间、精力等。而且创新还伴随着失败的风险。“山寨”则是一种投机取巧的方式，成本低廉，风险较小。人们往往倾向于选择捷径。如果我们对“山寨”行为过于宽容，如果我们的社会环境变成了“山寨文化”滋生繁衍的土壤，真正的创新文化就难以成长。
