新个性网一、贼喊捉贼出自何典故？
成语出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·假谲》
魏武少时，尝与袁绍好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：“有偷儿贼！”青庐中人皆出观，魏武乃入，抽刃劫新妇。与绍还出，失道，坠枳棘中，绍不能得动。复大叫云：“偷儿在此！”绍遑迫自掷出，遂以俱免。
后人由此提炼出成语“贼喊捉贼”
二、贼喊捉贼的成语典故？
话说魏武帝（曹操）年少时，和袁绍都喜欢仿效侠客的作为。有一次去看别人家娶媳妇，小哥俩就悄悄地潜入这新婚家的园子，到了半夜特别，曹操他们两个就高喊“小偷来了！”等到这娶媳妇的人家都跑出来观看了，武帝曹操便抽剑劫持新妇，和袁绍往回走。
然而大半夜了黑灯瞎火的却找不着路，一不小心，掉进荆棘丛中，特别是袁绍，卡在里面出不来了，曹操倒是出来了，于是武帝曹操便大叫：“小偷在这！”这把袁绍吓坏了，他慌忙割断了荆棘，也跳了出来，二人才最终没被抓住。
原文
魏武少时，尝与袁绍好为游侠，观人新妇，因潜入主人园中，夜呼叫云：“有偷儿至！”庐中人皆出观，帝乃抽刃劫新妇，与绍还出，失道，坠枳荆中，绍不能动，帝复大叫：“偷儿今在此！”绍惶迫自掷出，俱免。” ——出自南朝·宋·刘义庆著《世说新语·假谲》
三、才华出众历史典故出处？
出处出自书闲庭的《太平》“任你两世为人，任你佛经听了半生，任你才华横溢心中锦绣，任你乾坤在握清心冷情，终也不过一个俗人尔，在因果的轮回里兜兜转转，哪有尽逍遥的时空。”
才华出众的意思是：指一个人的能力、水平、才干远远超出一般人。多指文学艺术方面而言。
四、历史海枯石烂的典故出处来源？
“海枯石烂”出自：宋·王奕《法曲献仙音·和朱静翁青溪词》：“老我重来，海干石烂，那复断碑残础。”海枯石烂的传说传说很久以前,天上有个仙女自下凡间,在一个荒岛上遇见了一个名叫石头的男子,两人一见钟情在荒岛上快乐的开始生活.几年过去了,他们有了自己的2个孩子,生活的很美满,可快乐就是如此的短暂,原来何者仙女是天上雷公的女儿.雷公知道此事后就亲自下凡带女儿回天,就这么石头与孩子和仙女天地相隔.在仙女被带上天的那天起,石头和孩子就天天等待妻子的回来,时刻一年一年的过去了,石头和孩子传说般的化作了一座石头,仰着天.这个消息很快的被仙女知道,仙女知道后痛苦万分,整天以累洗面.几百年过去了,仙女在也熬不住一直活在这痛苦中决定离开了,就这么仙女走了,但她这几百年里流的眼泪回来了回到了何者荒岛化成了大海,回到了石头与孩子身边,他们又像以前那样快乐的在一起,除非海水枯竭,石头腐烂,否则没有何缘故能把他们分开了.
五、历史曲高和寡的典故出处来源？
出自《对楚王问》，原文如下：
客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。
后人由此提炼出成语“曲高和寡”。
该成语原意是曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得；现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
六、历史锦上添花的典故出处来源？
宋·王安石《即事》诗：“嘉招欲覆杯中渌，丙方唱仍添锦上花。”宋·黄庭坚《了了庵颂》：“又要涪翁作颂，且图锦上添花。”
锦上添花：拼音：jǐn shàng tiān huā
意指在秀丽的锦织物上再添加鲜花。比喻略加修饰使美者更美，引申比喻在原有成就的基础上进一步完善。
七、历史和光同尘的典故出处来源？
历史和光同尘的典故出自《史记?货殖列传》。小编认为‘史记?货殖列传’里面有这样的一句话：“古之贤人，其出人也远矣。周公旦出自东海，孔子出自东山之阳。苏秦、张仪之徒，出自襄阳之北；光武帝出自蓟门之外，与尘俱而言兵。”光武帝即汉朝刘秀，他的出身寒微，能够夺得汉朝天下江山，因此他和尘土一样平凡，然而能够与光芒熠熠的英雄一样被人铭记，因此“历史和光同尘”的典故由此而来。这个典故主要是通过描述光武帝的出生和成就，来表达大众对英雄的崇拜和追求。它也告诉我们，每个人的出身都各有不同，然而只要肯努力，就能够超越自我，达到自己的目标，获得大众的尊敬和敬仰。
八、历史隋珠和玉的典故出处来源？
隋珠和璧读音 suí zhū hé bì解释 隋侯之珠与和氏之璧。泛指珍宝。成语典故出处 明·何景明《送五清先生赴浙江提学歌》：“隋珠和璧世珍重，眼前点毁终难动。”用法 作主语、宾语、定语；泛指珍宝词语辨析拼音代码： szhb近义词：隋珠和玉、隋珠荆璧用法： 作主语、宾语、定语；泛指珍宝
九、历史相濡以沫的典故出处来源？
出自《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”后人由此提炼出成语“相濡以沫”。
成语故事:话说春秋战国时期的大想法家庄子游历列国。正值盛夏时节，一日他走在路上，天空中黑云密布，隆隆的雷声响个不停，庄子觉悟到马上就要下大雨了，就紧走几步来到一个驿亭下避雨。随着一道雳闪划过长空，伴随着震耳的雷声，大雨倾盆而下，地面上很快就有了一片片的水洼。突然庄子听到“噼啪、噼啪”两声，随声音看去，竟然发现水洼里有两条三四指长的鱼儿。庄子惊讶不已，只是睁大双眼看着。
真是三伏的雨，来得快，去得也快，不一会儿就雨过天晴，火辣辣的太阳又照射在地面上。地面很快干起来，而那两条鱼儿依然在水洼里噼噼啪啪地翻跳着。庄子想，这可怎样办呢？两条鱼会被晒干的。果然，洼里的水很快被蒸干了，看来鱼儿是死定了。但事务并没有像庄子预料的那样发生，其中的一条鱼儿把很多水泡吐在另一条鱼儿的身上，以免它的同伴被晒干，另一条鱼儿也是如此，就这样，两条鱼儿互相用吐出的水沫濡湿着……庄子看得呆住了，自言自语道：真乃相濡以沫也！
也许是鱼儿的相濡以沫感激了上苍，滚滚的雷云去而复返，霎时，又是电闪雷鸣，大雨倾盆。突然一道白光平地而起，两条鱼儿腾空而飞蹿入云中。庄子仰头望时只见两条苍龙翱翔云际，云龙发出巨大的声响滚滚而去。庄子感怀于此，取出笔墨纸砚刷刷点点写下四个大字：“相濡以沫”，并将纸贴于亭壁之上，后人便将此亭叫作“相濡亭”。
十、玉汝于成的出处及典故
玉汝于成的出处及典故
在中国古代文化中，有许多富有哲理和意蕴的成语被广泛使用。其中一个饱含深意的成语是“玉汝于成”。这个成语源自于古代的典故故事，深受大众喜爱，成为了中华民族智慧的结晶。
“玉汝于成”这个成语的出处可以追溯到古代的《孟子》一书。在这本典籍中记载了孟子与他的弟子们的对话。据说，孟子的一个弟子问他：“何故玉石只有到了中央宫殿，才能被磨砺得更加光亮，而不能在平凡的地方达到同样的效果呢？”
孟子对弟子的提问深思熟虑了片刻后回答道：“这是由于在中央宫殿，镌刻玉石的匠人知道怎样正确地打磨宝石。他们具备专业的技能和经验，通过耐心、细心的努力，将宝石磨砺得更加光洁。”孟子通过这个难题和回答，形成了“玉汝于成”这个寓言，表达了追求卓越和追求成就的重要性。
典故中的“玉”象征着人的内在质量，而“成”则代表着完美的情形或成就。这个典故告诉我们，只有通过不断的修炼和追求，我们才能像玉石一样，变得更加完美和光亮。
“玉汝于成”的哲理内涵
“玉汝于成”这个成语蕴含着深刻的哲理内涵。它告诉我们，要想取得杰出的成果，必须付出持久不懈的努力。玉石之因此能够被磨砺得光亮无瑕，是由于匠人在宝石上耐心而细致地职业。这个经过需要时刻和毅力，不能急于求成。
成语“玉汝于成”也教导我们在追求完美和成功的道路上要有耐心和毅力。玉石在被打磨的经过中，可能会经历多次失败和挫折，但匠大众并不放弃，而是不断尝试，不断改进。这种坚持和不懈的努力是实现目标和成就成功的关键。
除了这些之后，这个成语还强调了专业智慧和经验的重要性。玉石镌刻的匠人具备专业的技能和丰盛的经验，才能将玉石打磨得更加光洁。这提示我们，在任何领域追求卓越和成就都需要具备相应的专业智慧和经验。
“玉汝于成”在现代社会的启示
虽然“玉汝于成”这个成语来源于古代，但它在现代社会依然具有重要的启示意义。在当今竞争激烈的社会中，大众常常追求短期的成就和享乐，很少有人能够坚持不懈地追求卓越和完美。
面对挑战和困难时，我们应该像玉石一样，坚守初心，不忘初衷。与其急于求成，我们应该耐心地投入时刻和努力，不断进修和提高，逐渐磨砺自己。
除了这些之后，“玉汝于成”也提醒我们，要有专业灵魂和职业素养。只有具备专业智慧和技能，才能在职业中取得更好的成就。
最后，“玉汝于成”还告诉我们，在追求卓越和成就的经过中，应该保持一颗积极向上的心态，面对困难要勇往直前，面对挑战要坚持不懈。
小编归纳一下
“玉汝于成”这个成语源远流长，是古代智慧的结晶。它提醒着我们在追求卓越和完美的道路上要付出持久不懈的努力，培养耐心和毅力，不断进修和提高。同时，也教导我们要具备专业智慧和经验，注重职业素养。
相信通过对“玉汝于成”这个成语的领悟和应用，我们能够在个人成长和事业提高中取得更好的成就。
