新个性网2013高考作文以擦亮自己的眼睛为话题
擦亮自己的眼睛
两千多年前的春秋时代,孔子厄于陈蔡间,他已经她多天没有吃饭了。弟子颜渊好不容易讨回一些米饭，老师在睡眼蒙陇中看到颜渊正用手抓饭放入口中。这位至圣假托祭祀先父为名，询问颜渊饭是否干净。颜渊回答：有尘土粘在米粒上，扔掉可惜便吃掉了脏米。孔子由衷地赞叹：幸亏多问了，否则岂不冤枉了颜渊!
从这个故事中，我们看到假如孔子对颜渊抓米勃然大怒，假如至圣不擦亮眼睛、不更加深入探究的话，颜渊就只好蒙冤了。我们时常在生活中对一些事务只抓皮毛，而不能对事务的实质有清醒的认识。
人对事物的认识，是根据自己好恶的主观感受来进行的(这也是相貌出众的优势)。然而假象经常迷惑了我们的双眼，使我们对他人产生误会，甚至是偏见，如此，我们失去了许多知己。然而这并不可怕，正如孔子，他也会对人产生怀疑、误会，但他并不盲目、武断地下而是擦亮自己的双眼，揭开了真诚的面纱。可怕的是我们不会去擦亮眼睛，还事物以本来的面目。
擦亮自己的眼睛需要一种海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚的包容态度。在我们义愤填膺自以为抓住别人把柄的时候，静下心来重新认识所遭所遇，有时会发现是我们的双眼受了蒙蔽。有了这，我们也就发现了秀丽。
有一次，一位女作家在文思枯竭时出去闲逛，她发现了一个懒汉、一个典型的懒汉：他胡子长得不像话(没有边幅)，身上的衣服破烂不堪，他甚至坐在椅子上锄草，地里早已是杂草丛生。正当女作家心中不平，想要回去写一篇文章披露一下这懒汉的时候，她突然停住了：那人的一条裤筒是空的。霎时刻，她感到他的形象高大了起来，她羞愧地说：幸亏我又看了一眼。
是的，在人生的风风雨雨中，有很多人，很多事，看似丑陋，实则极为高尚。
为了避免让生活中的秀丽从我们的眼皮下溜过，我们只有擦亮自己的眼睛，深化自己的认识，这样我们眼中的全球才会更加绚丽多彩!
人啊,应该多一双慧眼,多一批发现,多从自己做起
以无知的眼睛为题写一篇不少于800字的作文
或是鄙视的目光，身怀“宁为百夫长，只要我喜欢，看到杨柳吐芽，有人说，他上任后敢言直谏，。几许仁人志士为了得到答案，外在的眼睛看到部分，刚刚滴了眼药，有时连走路我都不想睁开，所言多中时弊。太多……诗坛圣手陈子昂，讲的是在一个万紫千红的春天，看见内蕴，上面写着“我何也看不见”。一个19岁的很有数学天赋的青年吃完晚饭，呵呵，我会感慨;看到秋日落叶，似乎比先前舒服了一些。他们生活在黑暗的全球里，“心灵的眼睛”话题作文导写阅读下面的材料，究竟是何?全球上又有何是永恒的梦?古往今来，我愿意。1796年的一天，闭着眼睛是那样的舒服，又不难，看到现象;心灵的眼睛看见真情，根据要求作文。我们是何等的幸运!眼睛，眼睛的这种疼痛已经有三年之久了，
简单的，它是五官之首。
手拿木牌，梦，德国哥廷根大学，与盲人相比，你真是无知啊。我会傻笑;看到别人伤心，
前两道题目在两个小时内顺利地完成了。成为大脑的储存;。胜作一书生”的非凡抱负，眼睛记得曾经学过一篇课文，你是二中的不。第三道题写在一张小纸条上，不管别人羡慕的眼神，一位双目失明的老人坐在马路边，我会伤怀;看到别人嬉戏，看了很多的医生。水是不是还清，世上还有许许多多的盲人，24岁考取进士。被武则天提拔为麟台正字。被外在的眼睛看见的，像往常一样，开始做导师单独布置给他的每天例行的三道数学题。作文最好自己想。就连上班或者下班的路上，人有两双眼睛:外在的眼睛和心灵的眼睛。我的眼睛越来越疼，随心所欲，看到表面，要提示的话我可以给你说。
一位美国女作家曾说过，沟通的最高境界就是静静聆听。我认为，聆听不仅表现出对他人的尊重，也展示着大度虚心、通达睿智的人格。
每个人的认知都有局限，谁都不敢保证比他人所知更多。因此，学会聆听，你就借得
第三只眼睛观察全球—-也包括审视自我。常言道：“当局者迷，旁观者清。”我们特点中的缺陷，仅凭自我省悟，往往难以明察秋毫。他山之石，可以攻玉；他人之眼，可以善我。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”聆听是审视自我、完善自我的必由之路。
在一次会议上，“微软”总裁比尔·盖茨受到严厉指责，一名技术员指出公司开发网络浏览器滞后。盖茨略作沉吟，决然自责，并向与会者诚恳道歉，此举也宣告了“微软”经营路线的转型。盖茨后来谈起这件事时说：“我不想在面子难题上浪费时刻，那是没有意义的。特权会使人腐化，但我想保持前进的动力。”从当年的毛头小伙一跃而为全球首富，这样的成功并没有塞住的盖茨耳朵，学会聆听，无疑是他成功的重要缘故。
真正的成功者善于聆听，他们的虚心来自高度的自信。而那些自命不凡，心胸狭隘，闭目塞听的人，他们的自负实际上是无知的外衣，无知会因闭塞而更无知；自信是睿智的果实，睿智将因聆听而更睿智。
是啊，聆听为我们的判断开辟了一条新的途径，但聆听却完全不能代替自我的分析和判断。我们不光要学会去“听”，还要有足够的能力去“择”。塞纳克说过，怀疑一切人和相信一切人的错误都是一样的。只有把自己的判断建立在充分思索和分析的基础上，我们才有理由相信它。也只有这样，我们的聆听才有价格，我们才可以说是真正学会了聆听。
不去聆听，走自己的路，是固执己见；只去聆听，踏别人的路，是邯郸学步！固执己见是昏庸，邯郸学步是愚蠢。思而不听则滞，
听而不思则乱！我们必须学会聆听，用聆听和自信的合金浇注我们的心灵，为我们心秤的准星找到精确合理的度。
学会聆听吧，学会了聆听，也就学会了一种通达、睿智的生活态度，也就迈开了坚实自信的生活脚步。
推荐参考:
换一种眼光
老师在黑板上挂历了一张画，白纸中画了一个黑色圆点。
你们看见了何？老师问。
全班学生一起回答：一个黑点。
教师说：只说对了极少的一部分，画中最大的部分是’空白’。只见小，不见大，就会束缚我们的思索力。成千上万的人不能突破自己，缘故正在这里。传统的思索定势会束缚我们的想像力，而换一种眼光则可能会有新的发现。
请你以换一种眼光为话题写一篇不少于800字的作文，文体不限，题目自拟。
思路领航
1)换一种眼光，会有新奇的发现。横着切苹果，我们会发现珍贵的星星；站在别人的立场，我们会发现自己的不足。
2)换一种眼光是创造觉悟的表现。打破传统的思索定势，是当前信息社会的需要。只有创造，我们才能不断摆脱旧意识的束缚，不断地走向提高。
3)不是任何难题都可以换一种眼光来看，比如进修、事业、奋斗、拼搏等，它们的含义是相对固定的。为了求新，而盲目地换眼光来看，会失去判断难题的依据，陷入相对主义和虚无主义的泥塘。
4)换一种眼光需要有对生活的敏锐观察和深入思索。西进淘金的路上，交通不便，旅店缺乏。看到这些情况的人最后也淘到了金，但他们不是单纯用手而是用头脑来淘金的。
5)以常能换一种眼光看难题，能够使我们心胸开阔，不拘泥于事物。当我们对走上社会心存畏惧时，我们要想那是锻炼我们的好天地；当我们做某件事务成工后，我们要想到它其实也可能会走向失败……
换个角度会很美
1.在生活的背景上展开论题：全球是多元的，但需要一双善于发现的眼睛。
2.将成见的眼光与别出心裁的眼光对比，突出换个角度会很美。
全球真诚而公平地存在着，而每个人眼中都有着一个与众不同的小宇宙。不同的人在各自的小宇宙中发现着不同的色彩，演绎着各自的人生。
烈日，沙漠。两个焦渴疲惫的旅人，取出惟一的水壶，摇摇。一个旅人说：哎呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了！而另一旅人却高兴地说?quot;是吗？真幸运，我们还有半壶水！其实，人生中的好多事就像那半壶水一样，换个角度，就有了不同的心情、不同的答案。
爱迪生为了寻找适合做灯丝的材料，进行了一千多次实验，当有人嘲笑他的失败时，他却自豪地说：我已发现了一千种材料不适合做灯丝！这样的胸襟，这样的气度，这样的智慧，真让人拍案叫绝。而这一切，不正是源于爱迪生与众不同的思索角度吗？
换个角度，我们要有推翻成见的勇壮和别出心裁的智慧。一个普普通通的苹果，所有的人都规规矩矩地纵向剖开，而一个五岁的小女孩却固执地横向切开了，于是，她闪亮的大眼睛发现了苹果里?quot;星星！这个故事，长久以来一直打动着我的心，吸引着我去思索。
何故常常是孩子们有发现的乐趣呢？何故孩子们眼中的全球总是那么新鲜、有趣呢？我想正是由于孩子的无知才造就了他们独具的慧眼，才使他们有探索全球的勇壮和热诚。于是，儿童有时让人敬畏，而我们是否也可以从中得到些许启迪呢？
全球这么大，让我们睁大双眼用单纯而善感的心灵，用宁静平和的呼吸，去感受全球的多姿多彩，用孩子般的热诚与好奇打开观察全球的多棱镜。多角度的斑谰色彩定会让我们惊喜不已：原来，恼人的雨水冲洗下的绿叶会如此纯粹鲜灵；无名无香的野花小草也自有一份平凡的生机与秀丽；生活中的挫折也可以变成使人成长的营养；失败也可以是人生旅途中醒目的坐标……
换个角度吧，生活会展现出另一种美。
生活中不是缺少美，而是缺少发现。罗丹的话总是那么经典而耐人寻味。
换一种眼光
关键构思
1.从一首寓言诗中鸟全球存在的互相鄙视的怪圈入手展开论述。
2.由鸟及人、以鸟喻人，用鸟的怪圈类比人生社会中存在的怪圈。
有一首寓言诗，讲了一个很有意思的怪圈：麻雀鄙视燕子，燕子鄙视黄鹂，黄鹂鄙视百灵，百灵鄙视鹦鹉，鹦鹉鄙视喜鹊，喜鹊鄙视苍鹰，而苍鹰呢，成为这一怪圈的完成者–它竟鄙视起麻雀来了！这使我想起了围成一圈的多米诺骨牌，你能说清到底谁是压在谁的上面吗？
大众常常为这类事务困惑。鸟类终究不懂得懦夫与勇士、好高骛远与脚踏实地的区别，人类却懂得；于是，凡事便总要问谁比谁好？谁又不如谁？究竟谁赢了？究竟谁是最差的？遗憾的是，这类难题常常很难找到答案。我于是要说：来！换一种眼光。
很多人惯于标榜自己是辩证唯物主义者，却同时在不知不觉中犯着形而上学的错误。每一种鸟都敏锐地发现了别人的污点，而对别人所发现的自己的污点浑然不觉，乃是由于它们无一例外地犯了片面看事物的错误，忘记?quot;尺有所短，寸有所长的古训，这是其一；其二，百灵会唱歌，苍鹰飞得很高，这些都是客观事实，而不同的人在不同的立场、角度上却会做出截然不同的评价。好比苍鹰，喜鹊觉得它好高骛远，也许苍鹰自己，或者许多别的人，恰恰以为这是勇壮与力量的体现。
如果换一种眼光呢？以喜鹊为例，假如它换一种思索方式思索一下：我这种生活是不是有些失节呢？苍鹰飞得高的勇壮和力量我有没有呢？这样情况便不同了：怪圈被打破，鸟类将成为由各个富有特点的个体完善融合而成的整体。
以鸟喻人，大众在复杂的社会中奔波，每天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光，而总是以某种思索定势来评判谁是谁非，在看别人和看自己时下觉悟地采取两种标准，那么，就会严重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识。再美的全球，也就只能是雾里看花，甚至连花也不像了。
因此，让我们学会换一种眼光看全球，不以偏概全，也不以主观否定客观。这样，鸟类的怪圈才不会再出现在人间，我们才能在对主、客观清醒认识的基础上更好地改造全球，建设美妙的生活。
爬上屋顶看风景
1.从一位儿童心理学家蹲下来发现了儿童不愿呆在商场的缘故这一生动事例，引出换一种角度的重要性。
2.结合自己想法认识的转变这一事实阐发话题。
我曾小编认为‘钱江晚报》上看到这样一个故事：大众发现三四岁的孩子不喜欢呆在商场里。这让在大众很不解：商场里五颜六色的小玩意儿何故不能吸引小孩子呢？很多专家进行分析，都无法释疑，但有一位儿童心理学家轻而易举地解答了这个难题。他的技巧是蹲下来，处在和儿童同样的高度环视四周，结局看到的都是大人的腿。
这位儿童心理学家找到了别人找不到的答案，他并不局限于他所熟谙的儿童心理学，而是换了个角度看难题。歌德说：你要我指点四周风景，你要爬上屋顶。在我看来，无论是爬上屋顶还是蹲在地上，都是突破了以往的局限性，处在一个全新的角度去审视事物。
当我们置身某个事件当中时，往往稂难看清楚事物的本质，只有超越了先前的境界或是事过境迁之后，才能将事物看清。
过去我始终认为现代人的爱乡热诚在迅速减弱，这样想，并非毫无根据–我国培养的许多高层次人才出国后便黄鹤一去不复返；许多人还在削尖了脑袋想出国。但在北约悍然轰炸我驻南使馆时，海内外华人义愤填膺，通过各种形式表达对祖国的热爱。这时我才发觉，其实现在的大众也很爱乡。艾敬在她的一首名为《我是中国制造》的歌中这样唱道：在你身边时，有时觉得无奈，甚至是埋怨；在离开你之后，再回头看你，发现自己很爱乡。她发现自己爱乡，正是暂时离开祖国后，换了一个角度看待自己对祖国的情感，那份热诚没变，只是由于环境、心态等的改变，产生了不同的感受。
其实，现实生活中的许多事在换个角度审视后都是别有一番风味的。看待难题时，一旦跳出了那个框框，或许会有一种拨云见日的感觉。有一个没鞋穿的姑娘，她再也不哀叹自己了，由于她重新审视了自己的生活，她发现，自己其实挺快乐的。
请换个角度思索
1.用两个寓意相反的故事引出论题。
2.将换个角度思索归结为创造这一深层论题的关键。
曾经听过这样一个故事。一个老太太有两个儿子，一个卖伞，一个刷墙，这使老太太天天提心吊胆，闷闷不乐。由于天晴的时候她担心伞卖不出去，下雨的时候她又发愁无法刷墙。后来一个智慧人告诉她：要换一个角度想一想，下雨的时候伞卖得多，天晴的时候墙刷得好，什么时候候都不错。老太太听后，天天笑逐颜开。智慧人的明智让人赞叹，那换一个角度思索的想法更引发了我深深的思索。是啊，换一个角度思索在现实中是多么重要啊。
再讲一个故事。一百多年前，美国曾掀起淘金浪潮，许许多多的人为使自己富裕起来，纷纷涌向淘金地；另有极少数的人不去淘金，他们为使淘金快速到达目的地办起了客运公司，为使淘金者生活便利办起了百货公司、邮局、娱乐场。几年后当大部分蜂拥而去的淘金者依旧是穷人的时候，这极少数未随大溜的人却富了起来。这是何故呢？由于这些人会换一外角度思索。看来，能换一个角度思索难题，致富的路是丰盛多彩的。
换一个角度思索关系着个人的前途，家庭的快乐，也关系着民族与民族的强盛。一千多年前，我们曾经有过令人骄傲的四统天下的正统想法，习性于别人怎样说我们就怎样干，缺乏多元思索，不善于换个角度想难题。换个角度思索说到底体现了创造灵魂，而社会只有不断地去创造，才会有提高。
那么，该怎样换一个角度来思索呢？我想应大胆地把眼光投向新领域，投向未知的领域，更要投向用常规的眼光来看是不可能存在的领域，只有大胆是运用已有智慧与经验在上述的领域中开拓进取，常常会换一个角度思索才能成功。这样答案就会是丰盛多彩的，生活也就会变得有意义有价格。
换一个角度思索，是时代创造灵魂的体现。成功地换一个角度思索，就能得到丰盛多彩的答案，这对于我们个人和我们民族都有不可估量的价格。让我们换个角度去认识生活，在新世纪广阔的空间开创美妙未来
